광기와 성

사이코패스의 성범죄가 창궐하는 불온한 시대
그러나 정작 우리는 사이코패스를 모른다

한국 사회가 ‘n번방’ 사건으로 충격에 빠져 있다. 그러나 단지 이 사건이 수면 위로 드러났을 뿐, 이와 유사한 성범죄들이 우리 사회에 만연해 있다는 사실을 부인할 수 없다. 최근에 진범이 밝혀진 ‘화성연쇄살인’ 사건이나 ‘어금니아빠’ 사건을 예로 들지 않아도 성도착증이 얼마나 사회적 위험으로 작용하고 있는지는 짐작하고도 남을 일이다. 대형 성범죄 사건이 터질 때마다 전문가 집단들은 입버릇처럼 ‘처벌의 수위’와 ‘재발 방지’를 거론하지만, 과연 전자발찌와 화학적 거세, 높은 형량이 근본적인 대책이 될 수 있을까. 그것은 그저 범죄에 대한 형벌일 뿐, 치료가 아니므로 재발은 언제든 일어날 수 있다. 더구나 드러나지 않는 성도착증자는 무수히 많다. 비정상적인 것을 극도로 혐오하는 한국적 지배윤리는 성도착증자들을 잠재적 범죄자로 인식하는 경향이 강해 그들을 사회의 깊은 그늘 속으로 몰아넣을 뿐, 정신의학과 법의학의 관점에서 그들을 분석하고 이해하려는 학계의 노력은 매우 희박하다.

우리는 성도착증과 관련한 담론 자체를 금기시하는 경향이 있다. 다만 극히 비정상적인 것이며, 감시와 배척, 단죄의 대상으로 여길 뿐이다. 정상과 비정상에 대한 사회적 숙고의 경험이 적고 이해의 폭이 좁다. 정상과 비정상의 기준이 시대별로 달랐다는 점, 가령 동성애가 고대 그리스인들에게 정상적인 사랑의 행위였다는 것과 그 경계의 모호함 속에 우리가 존재할 수도 있다는 것을 쉽게 받아들이지 못한다. 성도착증과 관련해 우리는 흔히 ‘뒤틀린 성욕의 표현’으로 받아들인다. 그러나 뒤틀리지 않고 곧바로 표현된 성욕은 더 큰 문제를 야기할 수도 있다. 이는 모두에게 성도착증자의 가능성이 있다는 것과 다름없으며, 프로이트는 한 발 더 나가 성인 모두가 성도착증자라고 말하기도 했다. 철학자 미셸 푸코는 “성의 타고난 진실을 감히 직시하지 못하는 사회, 퇴행기에 접어든 사회일수록 병적인 포르노그래피만 창궐한다”라고 강변했다. 성범죄가 창궐하는 것은 한국 사회가 바로 ‘성의 타고난 진실을 감히 직시하지 못하기’ 때문이다. 이러한 한국적 사정들을 감안할 때, 성 정신병리학의 교과서로 통하는 에르하르트 폰크라프트에빙의 『광기와 성(Psychopathia Sexualis)』 출간이 더욱 의미있게 와닿는다.

학술서적임에도 전문가뿐만 아니라 성 질환 환자와
일반 대중이 오랜 세월 탐독해온 베스트셀러!

1889년 독일에서 처음 출판되었을 때, 이 책은 격렬한 찬사와 비판을 동시에 얻었다. 1913년 일본에서 번역 출판되었을 때는 판매금지 처분이 따르기도 했다. 환자들의 절절한 사례를 통해 인간의 불편한 진실을 적나라하게 드러낸 급진성 때문이었다. 그러나 아이러니하게도 그 급진성으로 인해 이 책은 지금까지 기록문학의 백미로, 인간을 이해하는 가장 중요한 저작으로 남게 되었다. 당대의 일부 정신과 의사들은 감히 도전할 수 없었던 연구 분야에서 이룩한 거대한 성과를 인정하고 싶지 않았지만, 20세기 초반 유럽 정신의학계의 교과서로 받아들여 지면서, 이 책은 작가의 생애 동안 12판을 거듭하며 출판을 이어갔고, 7개 언어로 번역되었다. 그런가 하면 성범죄의 법적 판단에서 범죄자의 정신 상태를 반영하는 성 법의학의 새로운 기준을 마련하기도 했다. 이 책의 영향권은 의학계, 법조계를 넘어 예술의 영역에까지 이르렀다. 화가 구스타프 클림트, 에곤 실레, 작가 아르투어 슈니츨러, 마르셀 프루스트 같은 걸출한 예술가들과 프랑스의 사상가 조르주 바타유와 초현실주의자들에게도 지대한 영향을 미쳤다.

리하르트 폰크라프트에빙은 성의 이상 증상을 처음으로 집중 연구한 학자로 이 분야에서 프로이트, 푸코, 라캉 못지않게 중요한 선구자로 손꼽힌다. 특히 프로이트는 1896년 정신과 신경 과학회 회의에서 자신의 ‘유혹이론’이 폰크라프트에빙으로부터 ‘과학적 동화’로 취급받았으나, 그의 책이 나올 때마다 친필 서명을 받아 간직하고 탐독했으며, 칼 융 또한 바젤 대학 자연과학부에서 해부학, 생물학 등 의학에 필요한 과정을 공부하다가 『광기와 성』를 접하고 ‘정신의학’으로 전공을 바꾸었을 만큼 이 책의 내용에 큰 충격을 받았다.

이 책에서 임상 자료를 소개한 여러 후배 동료 의사와 학자들도 폰크라프트에빙의 영향권에 있었다. 특히 19세기 프랑스 심리학과 정신의학을 대표하고 오늘날 ‘정신적 외상’을 가리키는 ‘트라우마’ 전문가들에게 큰 영향을 주었고, ‘잠재의식‘이라는 용어를 처음 내놓았던 피에르 자네도 성행위의 사회성과 법의학적 중요성을 강조한 폰크라프트에빙의 관점을 프로이트의 관점보다 더 높이 평가했다. 살페트리에르 학파와 함께 신경정신과 연구의 또 다