노멀 레볼루션

절실한 것은 반란이다. 관계를 바꿔야 한다. 저자는 무수한 갑질과 성권력, 하청 비정규직, 구조조정 현장, 삭제된 잉여인간을 두루 겪었다. 뒤틀린 관계를 뼈저리게 경험했다. 그래서 우리가 익숙하다고 느끼는 인간관계를 다른 시각에서 들여다보기 시작했다.

눈부터 바꿨다. 세상을 보는 프레임을 바꿨다. 사회구조를 분석하는 틀을 바꿨다. 인간은 관계의 숲에 산다. 인간관계를 4차원으로 구분해 바라본다. 우리는 다층관계 숲에서 살고 있다. 정치·경제 따위의 구분을 넘어서야 한다. 1차에서 4차로 이어지는 관계를 통해 세상을 보자. 새로운 시각으로 세상을 볼 때 새 길이 보인다.

시민은 다른 의미로 다가온다. 시장과 기업이 지배하는 사회는 이익형 인간을 끊임없이 만들어 낸다. 매우 익숙하게 경험하고 들었던 삼각관계가 이를 보여주는 분석도구로 등장한다. 권력을 둘러싼 정치는 권력형 인간을 만들어 낸다. 타인의 이익을 침해하는 이익형 인간은 이익종자로 진화한다. 타인을 억압하고 지배하는 권력형 인간은 권력종자로 레벨업한다. 이른바 ‘인간종자론’이다.

관계를 통해 세상을 보고 관계가 만드는 인간 유형을 구별하면 실천이 달라진다. 타인과 공감하며 서로를 존중하는 권리형 인간이 필요하다. 이익종자와 권력종자를 생산하는 사회는 불행하다. 저자는 뒤틀린 종자와 살아가는 뒤틀린 일상을 바꾸기 위해 권리종자가 될 것을 역설한다.

관계를 바꾸려는 실천은 예술이다. 사회를 바꾸기 위한 ‘개혁’ ‘운동’ ‘투쟁’ ‘변혁’은 익숙한 얘기가 돼 버렸다. 상투적인 만큼 힘을 잃었다. 인류가 생산력을 급격하게 끌어올리면서 생산력·경쟁력이 중요한 개념이 됐다. 그러나 21세기는 관계력이 무엇보다 중요하다. 나쁜 관계, 뒤틀린 관계를 좋은 관계로 바꾸는 노력이 ‘관계예술’이다. 사회발전을 위한 노력, 더 나은 세상을 위한 사회운동을 ‘관계예술’로 바꾸자고 제안한다.

관계예술은 전문 예술인이 하는 작업이 아니다. 누구나 인간관계를 맺고 산다. 상처를 받기도 하고 행복을 얻기도 한다. 관계를 맺고 끊고 바꾸는 것이 인생이다. 모든 인간은 다양한 환경 속에서 다양한 사람을 소재로 관계를 다루고 작품을 만드는 관계예술가다.

관계예술을 통해 얻으려는 목표는 국가권력이나 해방과는 색다른 자존감과 공동체감각이다. 관계예술이라는 실천 앞에 국가·정치·기업은 전혀 다른 의미로 다가온다. 시민사회운동도 노조도 다르게 만들어야 할 ‘관계예술품’이다. 낡은 운동권도 민주노조시대도 벌써 30년 지난 옛것이다. 저자는 21세기 일터와 일상을 바꾸는 대안노조를 사례로 설명한다.

다층관계와 인간종자, 관계예술이 삼위일체를 이루면 아무나 혁명, 즉 노멀 레볼루션의 시대가 온다. 이미 현실은 새로운 시대를 보여주며 축적의 시간을 이어 오고 있다. 촛불시민혁명으로 상황이 바뀌고 워라밸과 노멀 크러시 같은 새로운 삶을 향한 싹이 자란다. 미투운동이 활성화하고 있다.

유럽 시민혁명이 왕을 단두대로 보냈다면 미투운동은 유명한 권력자를 하루아침에 바닥으로 끌어내린다. 색다른 모습으로 다가온 혁명은 새로운 단두대를 창조했다. 일상을 지배하는 권력에 맞서 “나도 고발한다”며 일어서는 여성과 일터를 지배하는 권력에 맞서 “나도 노조한다”며 권리주인이 되려는 노동자 모두가 21세기 인권혁명 주인공이다.

국가권력을 장악하려는 과거 혁명과 다르다. 자기로부터의 혁명이나 자기개발로 찌그러든 혁명도 아니다. 일상에서 누구나 관계를 뒤집는 혁명이 바로 노멀 레볼루션이다. 오랜 노동현장에서, 다단계 하청회사에서 찌그러진 일상을 살다가 노조를 만들고 권리주인으로 바뀌는 과정을 함께하면 안다. 일터에서의 반란이 얼마나 소중하고 기쁜지를.

저자는 소망한다. 촛불에서 미투로 이어지고 일터에서 관계를 바꾸는 축적의 시간 끝에 21세기 새로운 혁명론이 탄생하고 헬조선을 넘어서는 강력한 흐름이 자리 잡기를 바란다.

[노멀 레볼루션]은 이론과 실천의 경계를 넘나든다. 경계는 불안정한 곳이다. 반면 통섭과 통합을 통해 자유로운 발상을 만드는 창조의 공간이기도 하다. 21세기 새로운 혁명론에 미치지 못하더라도 다른 시대를 여는 싹을 발견하려는 애틋함이 담겨 있다.

저자는 헬조선을 살며 꼰대나 꼰대들이 만든 생각과 제도에 질려서 다른 길을 발견하려는 젊은 사람, 스스로 꼰대에 머물지 않고 오래된 생각과 운동을 혁신하고자 하는 사람, 새로운 시각을 원하는 연구자들에게 이 책을 바친다.