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[홍문표_시집 총서_05]_십자가 십자가

홍문표 지음
창조문학사

2019년 01월 18일 출간

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eBook 상품 정보
파일 정보 ePUB (0.33MB)
ISBN 9788977346598
쪽수 152쪽
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작품소개

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나의 시는 첫시집 『수인과 바다』에서 절망적인 실존적 자각을 거치면서 내 영혼의 구원을 향한 순례자의 길을 걷고자했다. 그 과정은 절망의 바다에서 푸르른 강물을 역류하여 마침내 청산에 이르는 것이었다. 그래서 둘째의 시집을 푸르른 강물에 탐닉하는 연가풍의 연작시 『지상의 연가 ? 늘 푸른 강물이듯이』를 썼고, 청산에 이르러 산과 자연과 인간이 합일되는 『나비야 청산가자』를 세 번째 시집으로 하였다. 그리고 이러한 자연공간적 상승은 네 번째 시집 『정든 땅 언덕위에』를 통해 다시 나와 공존하는 인간세계로 귀향하고자 하였다. 이는 결국 실낙원에서 복락원으로 회복하는 과정이었고 이로써 나의 시학은 지상에서 가능한 에덴의 시학으로 자리매김하고자 한 것이었다.
그러나 푸르른 강물이나 청산이나 정든 땅이 인간들이 추구하는 이상적인 공간이기는 하지만 그곳은 어디까지나 지상의 공간일 뿐만 아니라 시적 상상력으로 만들어진 인위적인 공간이기에 영혼까지 완전한 구원의 세계가 될 수 없는 것이었다. 더구나 신과 인간과 세계가 하나로 합일되는 에덴의 세계, 온전한 영혼과 육신에 온전한 구원을 얻을 수 있는 세계란 인간적인 노력이나 상상력만으로 실현될 수 있는 것이 아니었다. 이러한 한계를 확인하면서 내가 지금까지 추구해온 시적 구원의 시학은 신적 구원의 시학으로 지상에서 천상으로 비상하게 된 것이다.
정말 진정한 구원이란 무엇인가. 그것은 유한한 존재가 무한한 존재가 되는 것이다. 불가능한 존재가 가능한 존재가 되는 것이다. 그런데 무한성이나 가능성은 오직 초월자인 신에게만 있는 것이다. 따라서 신의 무한성과 가능성을 믿고 그 능력에 의지하여 인간의 유한성과 불가능성을 벗어나고자 하는 것이 종교의 길이요 그것만이 가장 확실한 구원의 길이 되는 것이다. 궁극적인 구원이나 영원한 행복은 인간 스스로 해결할 수 있는 영역이 아니기 때문이다.
그것은 인간 밖의 존재, 인간보다는 온전하고 무한한 존재만이 가능한 영역이기 때문이다. 여기서 나의 시학은 영성의 시학, 신적인 구원의 시학으로 비약하게 된다. 포(Poe)는 모든 예술은 마침내 음악으로 돌아간다고 했지만 나는 모든 예술은 마침내 인간적인 감성이나 지성에서 영성의 초월을 통한 구원의 세계로 돌아가는 것이라 생각한다.
다섯 번째 시집 『십자가 십자가』는 이러한 신앙에서 절대자와의 관계를 회복하기 위한 가장 확실한 징표로서 먼저 십자가의 존재의미를 생각하고 바울의 회심과 사도적 사명감, 그동안 한국문인교회에서 설교한 시적 설교의 주제시, 행사시 등을 함께 엮었다.
따라서 이번 시집 『십자가 십자가』는 땅에서 하늘로, 지상에서 천상으로 인성에서 영성으로 시적구원에서 신적구원으로 비상하기 위한 나의 첫 시도가 된다.
1. 십자가 십자가
칠흑의 밤이었습니다 14
배반의 십자가 16
오판의 십자가 18
생살에 못을 박는다 20
사랑은 못 박히는 것이다 22
죄인의 십자가 24
어린양의 십자가 26
아버지여 저들을 사하여 주옵소서 -십자가 일곱 마디 하나 28
오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 -십자가 일곱 마디 둘 30
여자여 보소서 아들이니이다 -십자가 일곱 마디 셋 32
엘리 엘리 라마 사박다니 -십자가 일곱 마디 넷 34
내가 목마르다 -십자가 일곱 마디 다섯 36
다 이루었다 -십자가 일곱 마디 여섯 38
내 영혼을 아버지의 손에 부탁하나이다 -십자가 일곱 마디 일곱 40
영광의 십자가 42
네거리의 십자가 44

2. 사울아 사울아
사울아 사울아 -사도 바울 1 48
외투 한 벌 보내주오 -사도 바울 2 50
당신을 만나고서 -사도 바울 3 52
오직 믿음으로 -사도 바울 4 54
당신과 함께라면 -사도 바울 5 56
영원으로 사는 길 -사도 바울 5 58
달려갈 길을 마치고 -사도 바울 6 60

3. 당신 보시기에 좋았더라
당신 보시기에 심히 좋았더라 64
동산엔 생명나무도 있었네요 66
카인의 후예들 68
무지개가 떴습니다 70
난 당신만을 믿어요 72
이삭을 드리리이다 74
소금기둥 76
하늘 사닥다리 78
당신의 얼굴 80
다리를 절며절며 82
주여 꿈을 꾸게 하소서 84
시내산 독수리 86
지푸라기와 납덩이 88
장대에는 놋뱀을 90
반석의 노래 92
가나안 가는 길 94
여호와를 찬양하라 96
그런 왕을 보내주소서 98
이제는 눈으로 보게 하소서 100

4. 시냇가에 심은 나무
시냇가에 심은 나무 104
당신께 입 맞추게 하소서 106
주여 어느 때까지이니까 108
당신을 사랑한다고 말하게 하소서 110
모두가 하늘만 보네요 112
주여 춤을 추게 하소서 114
예루살렘으로 가게 하소서 116
사랑하는 나의 하나님 118
나의 하나님 120
강가에 앉아서 122
참회록을 쓰게 하소서 124
누구일까 누가 꾸민 일일까 126

5. 눈부신 약속
눈부신 약속 -결혼식에서 130
발자국 -추도식에서 132
양이 되게 하소서 -임직식에서 134
언덕에 올라 -졸업식에서 136
당신의 거룩한 집 -헌당식에서 138
나는 부활이요 생명이니 -장례식에서 141
앞서 가는 길 -스승의 날에 144
일어나 걸어라 -병문안하며 146

작가정보

저자(글) 홍문표

시인, 비평가, 현대시학의 대표적 이론가인 동천(東川) 홍문표(洪文杓) 교수는 1939년 충남부여에서 출생, 명지대와 성대를 거쳐 서울대교육대학원, 고려대대학원을 수료하고 교육학석사, 문학석사, 문학박사 학위를, 서울기독대대학원 박사과정을 수료하고 신학박사 학위를 받았다.
고려대학교 강사, 관동대학교 교수, 미국 하버드대학교 영미문학과 객원교수, 명지대 인문대학장 예체능대학장, 서울기독대학원 석좌교수, 오산대학교 총장 등을 역임했으며 주로 명지대학교 국문학과와 문예창작과 교수로 평생 시학과 비평을 강의했다.
1970년 한국문협 평론 분과입회, 1977년 「시문학」지 천료, 시집 『수인과 바다』 외 9권, 산문집 『지상의 선택』 외 10권, 시,산문평론집 『한국문학과 이데올로기』 외 20권, 문학이론서로는 『현대시학』, 『시창작원리』, 『시어론』, 『한국현대문학사』, 『문학논쟁의 비평사적 연구』, 『현대문학비평이론』, 『기독교문학이론』, 『문학설교학』 등 180여권의 저술이 있다.
조연현문학상 심연수문학상 크리스쳔문학상 한국비평가협회문학상 동포문학상 명지문학상 황조근정훈장 등을 받았고, 한국시문학회회장, 한국문인협회부이사장, 한국현대문예비평학회를 창립했으며, 현재는 명지대학교 명예교수, 계간 「창조문학」 대표, 한국문인교회를 설립 문학설교를 실천하고 있다.
그의 끈질긴 문학수업, 시학, 문학사, 비평, 기독교문학 등에 관한 방대한 저술활동, 각종 문학단체 학술단체장, 노년까지 열정적인 문학 강의, 문학지 운영, 문학의 연구, 창작, 교육, 출판, 선교 등을 아우르는 이 시대의 대표적인 시인 비평가 문학이론개발과 실천의 학자요 문인이다.
홍문표 교수의 인생, 문학, 학문에 관한 방대한 자료들은 정보화 시대에 부응한 한국 최대 개인전자문학관인 「홍문표e문학관」에서 자세하게 확인할 수 있다.

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