사도 바울 신학, 복음 회심 전도 고난의 여행자

제1장. 사도 바울 신학 一般
律法根本主義者, Schindler's List, 傳道와 福音의 여행자, 列邦,
善한 이미지의 猶太人, 시치프스의 딜레마, 眞善美 志向, 神正論,
奴隷道德, 資本道德, 시뮬라크르, 歷史의 非歷史化, 律法과 福音,
에리히 프롬, 自由로부터의 逃避, logos, 빛, paidagwgov, 異邦人,
異邦人에게 직접 나아감, 回心, Christ code, 世界普遍主義 宗敎,
십자가에 달리신 그리스도, 異邦改宗主義, 바리새인 중에 바리새인,
Historical Jesus, 거짓先知者, 디아스포라, Acts of the Apostles,
F. W. Nietzsche, Gott ist tot, God's righteousness, 終末論, 敎會,
예수의 福音書, 聖靈의 使徒行傳, Peristasenkatalog, 그리스도의 몸,
하나님의 바보스러움(το μωρ？ν το？ θεο？), 소설 같은 여행,
팔레스타인, 아브라함의 言約, 예수 그리스도의 종, 福音의 開闢,
종교적 인간의 鬪爭性, 질서를 거부하는 자들, J. Chrysostom,
갈라디아서, the friendship motif, paraenesis, 苦難의 여행자,
以信稱義(Justification by faith), 捐補, 남은 者의 神學, 苦難.

제2장. 사도 바울 신학 總論
로마서, 福音의 權威, H. D. Betz, 기독교인을 逼迫하는 자, 갈비뼈,
고통받는 小數者들, 小數者들의 獨裁, 이스라엘, 다윗의 자손,
cell church, 偶像崇拜, 순한 羊, 착한 羊, 弱者, 强者, 聖戰, 寶血,
使徒 베드로, 自暴自棄의 삶, 聖靈의 役事, 十一條, 兩面性의 使徒,
聖靈에 의한 변화, 至上命令, 救援論, L？demann, 불트만, Becker,
고린도전·후서, 권위의 서열, 스스로 구원받은 자들, M. Luther,
無法律 國際政治, 새로운 被造物, 클라우디우스 황제, 善惡果,
그리스도의 죽음과 부활, 代贖的 죽음, 골고다의 십자가, 요단강,
回心 아닌 召命, 言約的 律法主義, 하나님의 아들, 男性優越主義,
C. K. Barett, 나눔과 섬김, pre-existent status, K？semann,
Ralph P. Martin, 代贖, M？ller, Merklein, Lohfink, 初代敎會,
다마섹 回心 사건, 偏向된 福音主義, 아가페 사랑, 노아의 方舟,
갈라디아서의 激情性, 부활만을 기대하는 자들.

제3장. 사도 바울 신학 各論
거룩한 主님의 十字架軍兵, 政治神學, 카테콘, 아담의 罪, Creed,
韓國敎會의 運命, 默示文學, Spritualization, 異端論駁, T. Laato,
사도 바울의 종말론, 알타이저, 벤야민, 아감벤, synergism, 同行,
메시아의 再臨, Vincent of Lerins, legalist religion, A. Segal,
恩寵, 啓示, 펠라기우스와의 論爭, covenantal nomism, 信仰告白,
버림받은 자들, 熱狂主義, 카르타고 공의회, 中世的 狂氣, Priminius,
오렌지 공의회, 異端의 時代, J. D. G. Dunn, 포스트모던 思惟方式,
the New Perspective on Paul, 猶太敎와 基督敎의 不連續性,
聖靈, 貧困, 飢餓, 不平等, E. P. Sanders, 존 로스, Philip Schaff,
two-covenant theory, 最後審判, 滿洲中國人, 滿洲朝鮮人, 휘말림,
the Shepherd of Hermas, covenant of grace, catechism, 거듭남,
The Apostle's Creed, descendit ad inferna, 惡靈에 對抗하기,
The New Perspective on Paul, 옛 言約과 새 言約의 不連續性.