서평을 서평하다

그러나 바야흐로 세상이 변해도 한참 변한 지금, 읽고 쓸 줄 모르면 살아가기조차 힘든 세상이 되었다. 이제 문자는 남자들이나 상류층의 전유물이 아니라 성과 계급에 관계없이 평등한 것이 되었다. 보바리 부인이 21세기를 살고 있다면, 그녀는 현실과 환상을 분별하지 못하는 무지몽매한 여인으로 취급되었을 것이다. 연애소설에 빠져 소설 속 주인공처럼 살아가고자 한다면, 그녀는 책에 갇힌 여자일 뿐이다.
책 읽는 여자는 위험해야 한다. ‘책book’이 로고스를 의미한다면, 모든 지혜로운 자들은 당대에는 불온한 자들이었기 때문이다. ‘책’과 ‘여자’라는 이중 코드를 잘 요리해낸 이 책은 독서의 역사, 문자의 역사, 여성해방의 역사를 동시에 말해 주고 있다. 아름다운 그림을 부담 없이 볼 수 있는 자유로움과 책을 매개로 무언가에 빠져 있는 그녀들처럼 잠깐이나마 몽상의 시간을 선물한 네게 감사한다.
― 《책 읽는 여자는 위험하다》(13세기에서 21세기까지 그림을 통해 읽는 독서의 역사) 서평 가운데

훈련된 독서가는 다른 사람과 나누기 위해 책을 읽는다. 책이란 하나의 메시지고 메시지를 통해 서로의 생각과 가치를 나누고 이해를 넘어 사랑하게 되는 과정이다. 나르치스와 골드문트는 지와 사랑이라는 이분법의 대명사다. 그러나 지와 사랑은 다른 길을 걷는 게 아니라 같은 길을 동시에 걷고 있다. 사랑이 없는 곳에 지가 있을 수 없고, 지가 없는 곳에 사랑이 있을 수 없기 때문이다. 진정한 앎(독서를 통한 지식이나 깨달음)이란 나를 넘어 소통하는 과정이며 이해를 통해 사랑하게 되는 과정이기 때문이다.
― 《장정일의 독서 일기 7》 서평 가운데

지적재산권 강국이라는 타이틀에 걸맞게 우리나라의 논술교육과 독서교육도 창의적인 사고교육에 힘써야 한다. 창의적인 사고는 독서가 생활인 사람에게서 나올 수 있다. 인디고 서원을 통해 우리는 틀에 박힌 청소년 독서논술 교육에서 벗어날 수 있는 희망을 찾았다. 백범 김구 선생님의 소원 첫째는 우리나라가 자주독립 국가가 되는 것이었고, 둘째는 문화강국이 되는 것이었다. 창의적인 사고는 돈이 들지 않는다. 읽고 쓰고 생각하다 보면 저절로 생기는 것이 바로 창의성이다. 자원이 없는 우리나라는 창의적인 인재육성만이 유일한 자원이다. 그래서 교육은 백년을 바라보고 세워야 하는 큰 계획(百年之大計)이라고 한 것이다.
― 《인디고 서원에서 행복한 책 읽기》 서평 가운데

더불어 이 책이 주는 아주 중요한 메시지는 ‘사랑’이다. 뜬금없이 ‘책 읽기’ 운운하다 왜 ‘사랑’이란 말이 나와야 하느냐고 반문하겠지만, 매일 15분씩 아이를 위해 책 읽어주는 시간을 내는 일은 사랑 없이는 실천하기 힘든 일이기 때문이다. 돈 몇 백을 들여 매달 학원에 보내는 일은 여건만 주어지면 실천하기가 아주 쉽다. 그러나 매일매일 아이를 위해 좋은 책을 골라 낭독의 기쁨을 음미하며 아이와 느낌을 공유하는 일은, 아이의 미래와 꿈을 그릴 줄 아는 현명하고 자상한 부모만이 실천할 수 있는 어려운 일이다. 그래서 저자는 “책 읽는 법을 가르치더라도 책을 사랑하도록 가르치는 일은 쉬운 일이 아니”라고 하는 것이다.