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우리 뿌리말 사전: 말과 뜻의 가지치기(재개정판)

송근원 지음
e퍼플

2020년 07월 30일 출간

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eBook 상품 정보
파일 정보 pdf (17.66MB)
ISBN 9791165692414
쪽수 918쪽
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작품소개

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시간의 흐름은 모든 것을 변화시킨다. 말이라고 예외는 아니다. 이 세상의 그 어떠한 것도, 눈에 보이는 것은 현재의 사상(事象)일 뿐이지만, 그것은 그 언제부터인가 그 어떤 것이 변화하여 이적에 이른 것이다. 그 언제부터인가 그 어떤 것이 시간의 흐름을 타고 여행하면서 이적의 그것이 되었다면, 거꾸로 시간의 흐름을 좇아가면서 그 어떤 것을 찾아낼 수 있을 것이다.
이 책은 우리가 쓰고 있는 말들의 시간 여행에서 나타난 결과일 뿐이다. 거꾸로 거슬러 올라가는 시간 여행.
시간을 거슬러 옛날로, 아주 먼 옛날로 돌아가면서 우리는 이제는 전혀 관계가 없어보이던 낱말들이 그 어떤 하나의 낱말로부터 분화되었음을 찾아낸다. 그 어떤 하나의 낱말은 그 낱말들의 뿌리요, 상관없어 보이던 이적의 낱말들은 그 어떤 하나의 낱말이 가지치기를 통해 번식시켜 놓은 그 자손들인 것이다.
세상의 모든 것들은 어떤 하나에서 가지치기를 통해 계속 분화 발전해 나간다. 말도 마찬가지이다. 그 하나를 찾기는 어려울지언정, 어느 정도 같은 무리의 말들의 조상은 찾아낼 수 있지 않겠는가! 어느 정도 같은 무리의 말들을 형성하도록 해주는 그 어떤 뿌리말을 찾아내고 그것이 어떠한 분화 과정을 거쳐 현재에 이르렀는지를 탐색하는 것은 매우 즐거운 여정이다.
이러한 뿌리말의 분화 발전 과정은 낱말의 꼴만 변화하는 것이 아니라 그 뜻의 변화가 수반되며 이루어진다.
그렇다면 뿌리말과 그 자손들인 여러 말들은 어떠한 뜻을 가지며 발전해 왔을까? 우리는 현재 많은 낱말들을 그 말들이 가진 뜻을 살리면서 쓰고 있는데, 그러한 뜻을 가진 현재의 말들이 어떠한 뿌리말로부터 비롯되었는지를 안다면, 그 뿌리말이 가지고 있던 옛 뜻이 어떻게 변화하고 발전한 것인지도 알 수 있을 것이다.
말의 꼴이 변화하고 그 뜻이 변화하여 현재의 말들이 되었지만, 정작 왜 그러한 뜻을 가지게 된 것인지는 모르는 경우가 많다. 그렇지만, 뿌리말을 좇다보면 어렴풋이라도 왜 그러한 말들이 그러한 뜻을 가지게 되는지를 짐작할 수 있다. 이 세상에 어찌 조상 없는 후손이 있겠는가? 결국 뜻과 꼴이 변하였어도 그래서 어떤 말들과 어떤 말들이 전혀 상관없어 보여도 그 조상을 좇다보면, 어느 지점에서 그 말들이 같은 조상을 가지고 있음을 발견하게 된다. 서로 전혀 다른 말로 보이지만, 그들 사이의 친연관계가 드러나고 공통된 뿌리말이 가진 뜻을 함께 가지고 있음을 발견하게 된다. 이 어찌 즐거운 여정이 아니겠는가!
우리는 현대 말에서도 낱말의 뜻을 모르면 사전을 찾는다.
사전에는 그 뜻이 나와 있기는 하지만, 때에 따라서는 왜 그러한 뜻을 가지고 있는지 궁금해본 적이 있을 것이다. 보기를 들자면, 우리는 ‘개’를 왜 ‘개’라고 부르며, ‘말’을 ‘말’이라고 부르는지에 대해 의문을 가져 본 적이 있을 것이다.
개와 말 그것들을 왜 그렇게 불렀는지, 그 이유가 분명히 있을 것인데, 우리들은 그저 ‘개’를 ‘개’라 하고 ‘말’을 ‘말’이라 하며 무심히 넘어가는 경우가 흔하다. 그렇지만 어린 아이들은 바로 그것이 궁금하여 어른에게 질문한다. 왜 ‘개’를 ‘말’이라고 안 부르고 ‘개’라 부르며, ‘말’을 ‘개’라고 안 부르고 ‘말’이라고 부르는지?
말의 뜻을 정의할 때, 개념을 가지고 정의한 것을 개념적 정의(conceptual definition)라 한다. 이 때 쓰이는 말들이 원초적 용어(primitive terms)와
1. 이 사전에서 뿌리말/낱말 난의 순서는 닿소리는 ㄱ, ㄲ, ㄱㅎ, ㄴ, ㄷ, ㄸ, ㄹ, ㄺ, ㄹㅎ, ㅁ, ㅂ, ㅳ, ㅃ, ㅄ, ㅴ, ㅵ, ㅶ, ㅸ, ㅿ, ㅅ, ㅼ, ㅽ, ㅆ, ㅇ, ㆁ, ㅈ, ㅉ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㆄ, ㅎ, ㆅ의 순서를, 홀소리는 ㆍ, ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ의 순서를 따랐다.
한편, 닿소리에서 뿌리말의 앞부분이 불특정일 경우엔 ‘-’로 표시하고 ‘-’ 다음의 글자 뒤에 배열하였다. 보기를 들건대, 뿌리말 ‘-ㅂ’은 ‘ㅂ’ 다음에 배열하고, ‘-??다’는 ‘??’ 다음에 배열한다.

2. 뿌리말/낱말 난에서 뿌리말이 같은 꼴을 띠더라도 그것들이 가리키는 뜻이 다르면, 뿌리말의 오른쪽 위에 번호를 부쳐 위첨자로 처리하였다. 보기를 들면, ‘크다, 많다’는 뜻의 ‘?1’과 ‘움직여 옮김’을 뜻하는 ‘?2’는 위첨자를 덧붙여 다른 항목의 뿌리말로 정리한 것이다.

3. 뿌리말/낱말 난에서 같은 꼴의 낱말이 둘 이상 되는 때에는 순우리말, 한자말, 일본말, 기타 외국말의 순서를 따랐고, 순우리말이 둘 이상일 경우 그 뜻을 구별할 수 있도록 낱말 뒤 모난 괄호 안에 그 뜻을 밝힐 수 있는 낱말이나, 그 뜻을 나타내는 한자를 제시하였다. 보기를 들건대, 이르다[말], 이르다[早]의 순서이다.

4. 이 사전에서 같은 무리의 말들의 순서는 뿌리말에서 파생되는 순서에 따라 배열하였다. 보기를 들자면, ‘?’을 뿌리말로 하는 경우, 같은 무리의 말들은 ‘?>닫(달)>다’의 순서대로 변화하였으므로, ‘닫(달), 다’의 순서로 배열하고, 뜻풀이에서 제시되는 낱말들 역시 이 순서에 따라 ‘닫다, 내닫다, 치닫다, 달(dal), 달리기, 다니다’의 순서로 배열한다. 또 다른 보기를 들자면, ‘신(神)’, ‘무당’, ‘임금’, ‘우두머리’, ‘높다’를 뜻하는 ‘?’을 뿌리말로 하는 경우, 이 무리의 말들은 ① ‘?>?/?’의 변화를 통해 ‘갇, 갓, 곧(?), 굳, 굿, ?, ?, ?’, ② ‘?>?>??’의 변화를 통해 ‘거서, 거세, 거수, 게세(케세), 구사, 코시, 크시’, ③ ‘?>?>?’의 변화를 통해 ‘갈’, ④ 그리고 ‘?>?’의 변화를 통해 ‘가, 꺼’ 따위로 나타난다. 따라서 이들 변화를 기준으로 삼아 네 개의 범주로 나누고, 뜻풀이에서 제시하는 낱말들의 순서를 정하였다. 곧, 뜻풀이에서 제시되는 낱말들은 범주별로 이들 순서에 따라 ① ‘갇(god), 갓[笠], 가사(kasa), 가시라(kasira), 비라코차, 굳(Gud), 파차구티(Pachacuti), 굿, ?(cat), 케디(kedi)’, ② ‘거서간(居西干), 거세, 박혁거세(朴赫居世), 거수(渠首, 渠帥, 渠率), 거수(巨帥), 게세간(케세칸, 게세르칸), 구사, 코시군(qoshigun), 크시(ksi)’, ③ ‘대갈통, 대가리’, ④ ‘가(加), 고추가(古鄒加/古雛加), 대가(大加), 마가(馬加), 상가(相加), 거발환(居發桓), 꺼[兄], 따꺼[兄]’의 순서로 배열하였다.

5. 뜻풀이에서 똑같은 낱말이 나타나는 경우에는 순 우리말, 한자로 표기되는 말, 일본말, 외국말의 순서를 따라 배열하였다. 보기를 들건대, ‘닭, 닭(da?)’의 순서이다.

6. 뜻풀이에서 제시되는 낱말들 가운데 한자말인 경우에는 우리말 다음에 부드러운 괄호를 넣어 한자를 표기하였으며, 순 우리말로서 한자와 음이 다른 때에는, 곧, 뜻만을 나타내고자 하는 경우에는 모난 괄호 속에 [漢字]처럼 표기하였으며, 순 우리말, 한자말의 순서로 배열하였다. 보기를 들자면, ‘달, 달[鷄], 달[羊], 달[月]’의 순서를 띤다.

작가정보

저자(글) 송근원

쓴이는 대전에서 태어나 삼성초등학교, 대전중학교, 대전고등학교, 서울대학교 문리과대학과 행정대학원를 졸업하고 미국 웨스트버지니아대학에서 공공정책 전공으로 박사 학위를 받음. 경성대학교에서 교수로 재임하다 2016년 정년퇴임함. 우리말에 남다른 애착을 가지고 있고, 대학수학능력시험이 처음 시작되었을 때 언어 영역의 출제위원을 수차례 역임한 바 있으며, 2012년 12월 13일부터 부산일보에 우리말과 관련된 여행기를 게재한 바 있음. e-mail은 gwsong51@gmail.com이며, 저서로는 세계 각국의 여행기와 수필 및 전문서적이 있음.

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