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동양음악

아시아 민족음악 - 전인평

전인평 , 한만영 지음

아시아음악학회

2020년 09월 28일 출간

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eBook 상품 정보

파일 정보 pdf (233.67MB)

ISBN 9788998671273

쪽수 442쪽

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작품소개

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한국 사람이 누군가 하는 것을 알기 위해서는 외국인과 비교해 보는 일이 필요하다. 외국인 중에서도 특히 중국 일본 동남아시아 인도 등，아시아 여러 나라 사람들과의 비교를 통하여 한국인의 특징을 좀더 잘 알 수가 있게 될 것이다.

한국 음악의 특징은 아시아 음악문화의 맥락 속에서 더 잘 파악될 수 있음은 물론이다. 한국 음악은，특히 중국 일본 인도 몽고 중앙아시아 인도네시아 등의 음악들과 직접 간접으로 관계가 있다. 따라서，이러한 지역들의 음악과 우리 음악과의 관계를 비교해 보는 것은，우리 음악을 아는 데 매우 중요하다.

대학에서의 동양음악(東洋音樂) 강의는 오래 전부터 있어 왔으나，강의를 담당한 교수들에게 가장 큰 난점은 적절한 교재가 없다는 것이다. 각 나라마다 독자적인 개론서(槪論書)가 없는 것은 아니지만，그것들은 모두 자국(自國) 중심의 기술(記述)일 뿐，아시아적 맥락이나 관점이 아니기 때문이다. 특히, 한국 문화와의 관계에서 각국의 음악을 본다는 것은 매우 어려운 문제이기 때문에，상당한 시간이 지나고 많은 비교 논문들이 축적되지 아니하면 이루어질 수 없다.

따라서 우선，한국 음악과 가장 관계가 깊다고 볼 수 있는 중국 일본 인도 인도네시아의 음악을 모아，대학 수준의 교재로 엮어 보기로 하였다. 한국 음악과의 연관성이나 아시아적 맥락으로 본 더욱 깊은 연구는，여러 교수들이 참여하는 공동 연구에 기대할 수밖에 없는 형편이다.

중국 음악은，『그로브 음악. 음악인 사전？？의 중국음악 항목을 근간(根幹)으로 하여，여러 문헌을 참고하여 정리한 것이다. 특히 중국의 극음악인 강창음악(講唱音樂) 부분이 대폭 보완되었다.

일본 음악은 동경대학(東京大學) 명예교수인 기시베시게오(岸邊成雄) 박사의 『The Traditional Music of Japanj을 역주한 것이며，일본 음악의 쇼묘(聲明) 부분은 필자 한만영이 다시 쓴 것이다.

인도 음악은 전인평이 2월부터 10월까지 월간 객석？에 연재하였던 원고와，그동안 『한인문화？(韓印文化) 『중대논문집？？(中大論文集) ？중앙음악？？(中央音樂) 둥에 발표했던 인도음악 관계 논문을 정리한 것이다.
인도네시아 음악은，Jenifer Lindsay의 『Javanese Gamelan)을 근간으로 하고，？？중앙음악？？제6집에 실렸던 글을 정리 보완한 것이다.

이 책에서는 우선 개론적인 소개밖에 할 수 없는 형편이지만，이 책이 아시아 음악 연구의 촉매제가 되어，앞으로 많은 연구 발표가 있기를 기대한다.
시간과 자료의 부족으로 인해 미비한 점이 많아，잘못된 오류나 부족한 점은 다음 기회에 보완할 예정이며, 독자 여러분의 고견을 부탁한다.

국내에 별로 소개되지 않았던 아시아 음악에 관한 책자의 출판을 기꺼이 맡아 주신 삼호출판사와，원고를 세심히 읽고 정리하여 편집해 주신 김기호 편집자에게도 특별히 감사드린다.

동양음악

제 1 장; 중국 음악
I. 개론
1. 서론 --12/ 2. 문헌-- 14/ 3. 역사--18/ 4. 세속음악과 종교음악-- 30

II 궁중음악
1. 서론―32/ 2. 아악(雅樂文廟樂)--33/ 3. 연악(宴樂)-- 38

III 극음악(劇音樂)
1. 지방극 (地方劇)--43/ 2. 희곡(戱曲)--47/ 3. 강창음악(講唱音樂)--68

IV 중국 음악의 이론
1. 역사와 철학적 배경―83/ 2. 12율― 86/ 3. 음계(音階)--88
4. 선법(旋法)--90/ 5. 성악(聲樂)--91

V 중국의 악 기
1. 쟁(箏)-- 92/ 2. 금(琴)-- 12/ 3. 호금(胡琴)-- 106/ 4. 비파(琵琶)-- 110/ 5. 그 밖의 악기― 115

VI 중국의 근대 음 악
1. 음악기관과 음악 교육 ―126/ 2. 음악과 음악가―130/ 3. 극음악 (劇音樂)과 무용음악 (舞踊音樂)-- 133

제 2 장 일본 음악
I 개론--136
II 특성--142
1. 역사적인 특징―142/ 2. 음악적인 특징--145
III 가가쿠(雅樂)---149
1. 강겐(管絃)과 부가쿠(舞樂)--50/ 2. 사이바라(崔馬樂)와 로에이―160/ 3. 신도의식 (神道儀式) 음악―161/ 4. 일본의 가가쿠(雅樂)--162/ 5. 고려악(高麗樂)과 당악(唐樂)의 일본화--168
Ⅳ 쇼묘(聲明) -- 172
1. 쇼묘(聲明)의 역사― 174/ 2. 한국 범패의 역사―175/ 3. 한국 범패(梵唄)의 특성
--178/ 4. 중국 범패(梵唄)와 일본 쇼묘(聲明)의 특성―183/ 5. 한국 범패와 일본 쇼묘 (聲明)의 관계― 184/ 6. 결론 --185
V 비와(羅管)--187
VI 노(能) --190/ Ⅶ. 소교쿠(箏曲)와 상교쿠(三曲)--199/
Ⅷ 샤미센(三味線) --206
1. 역사적인 특성― 206/ 2. 샤미센(三味線)의 구조--211
Ⅸ 샤쿠하찌(尺八)--214
X 민요와 민속음악--217
1. 민속음악―217/ 2. 민속예능―218

제 3 장 인도음악
I 개 론 ―224
1. 오해와 편견― 224/ 2. 독창성과 다양성 ― 225/ 3. 음악적인 특성-- 230

Ⅱ. 힌두스탄 음악과 카르나틱 음악 -- 234
1. 아리안족과 드라비다족 ― 234/ 2. 힌두스탄 음악과 카르나틱 음악 ―236/ 3. 따블라 (Tabla) 와 무리딩감 (Muridingam) -- 238/ 4. 공통분모인 땀부라 (Tambura) --240/ 5. 음악적인 형식 ― 242/ 6. 대표적인 음악가一미얀 탄센 (Miyan Tansen) --243

III 선율 구조 -- 249
1. 스루띠 (Suruti) -- 249/ 2. 라가(Raga) -- 254/ 3. 바디(Vadi)와 삼바디(Samvadi)--265/ 4. 아로하(Aroha)와 아바라호(Avaraho) --268/ 5. 9 라사(Rasa) -- 269/ 6. 구루(Guru)-- 270

Ⅳ 장단 구조; 딸라(Tala)
1. 카르나틱 음악의 딸라(Tala)--274/ 2. 힌두스탄 음악의 딸라(Tala)--278
V 생활 음악

1. 인도의 생활 음 악 ―281/ 2. 라빈드라나드 타골(Rabindranath Tagore)의 음악

VI 드루빠드(Dhrupad)
1. 드루빠드의 전 통 ―288/ 2. 드루빠드의 유파 ― 290/ 3. 드루빠드의 형식― 291/ 4. 다가르(Dagar) 형제의 드루빠드― 291/ 5. 알람(Alap) -- 293

Ⅶ. 인도의 악기
1. 악기의 특성 ― 294/ 2. 대표적인 악기 ― 296

Ⅷ. 한국 음악과 인도 음악
1. 서론 ― 327/ 2. 선율 구조상의 비교 ― 328/ 3. 장단 구조상의 비교 ― 334/ 4. 악기의 비교 ― 337/ 5. 결론 -- 343

제4장 인도네시아 음악
I 개 론 --346
II 역사적 배경-- 350
III 가몰란 악기 ―357
1. 선율 구분 악기 ―357/ 2. 야외용 악기 ― 360/ 3. 실내용 악기 ― 364/ 4. 악기 제 조 --370
Ⅳ 조율법과 기보법 ―372/ 1. 조율법(調律法) -- 372/ 2. 기보법 (記譜法)--378/ 3. 현대기보법 381
Ⅴ 가몰란 음악의 구조 -- 384
1. 음악적인 구성 ― 384/ 2. 장식음 연주 악 기― 386/ 3. 음악적인 특성 -- 388
Ⅵ 인도네시아 사회에서의 가물란 --392
1. 사회적인 기능 ―392/ 2. 연주 형태 ―395/ 3. 종교적인 역할 ― 397/ 4. 오늘날의 가믈란 --398
？ 참고 문헌 --405
？ 찾아보기 --413

1972년 하루 필자는 서울대의 한만영 교수를 만났다. 서울대 대학원생이며 또한 상명사대부고의 교사로서 지내던 나는 학생이면서 또한 가르치는 선생이었기에 눈코 뜰 틈이 없이 바쁜 시간을 보내고 있었다.
？
“곡 좀 하나 써봐”
“무슨 곡으로 쓸까요?”
“여러 사람이 등장하는 관현악곡을 써 보게.”
？
한만영 교수는 서울대 영문과를 나와 고등학교 영어 선생으로 십여 년을 지내다가 국악과 학사 편입을 하여 졸업 후 교수가 된 분이다. 음악대학 국악과에서는 해마다 정기연주회를 한다. 지금은 국악곡이 많고 많지만, 당시 국악계는 전통곡을 제외하고 나면 관현악곡이 별로 없었다, 연주회의 마지막 곡목으로 여러 사람이 나와 멋지게 마무리하는 곡이 있어야 하는데 당시에는 이러한 곡이 없었다.

이렇게 부탁을 받아 처음으로 쓴 곡이 <가야고 협주곡>이었다. 처음으로 쓰는 관현악곡이니 제대로 소리가 날리 만무하다. 당시에는 서울대 국악과 출신으로 작곡을 하는 사람이 이성천·김용진·이해식·전인평 정도였다. 한만영 교수는 부족한 곡이었지만 짜증을 내지 않고 열심히 잘 다듬어 주었다. 이렇게 하여 자주 서울대 국악연주회에서 위촉을 해 준 덕택에 나로서는 참으로 귀중한 관현악 경험을 할 수 있게 되었다. 지금 생각하니 쥐뿔도 모르면서 곡을 쓰고 있었다.

1978년에 쓴 작품으로 관현악 모음곡 <두레>가 있는데 이 곡은 내 음악의 시야를 농악으로 돌렸던 최초의 작품이라고 할 수 있다. 일부 사람들이 전통국악곡은 단조롭다고 하는 말을 듣게 되는데 나는 이들에게 농악을 연구해 보라고 권해보고 싶다. 농악에서 사용하는 헤미올라나 엇박은 아주 상쾌한 느낌을 갖게 하는 매력적인 리듬이다. 이 작품으로 대한민국 작곡상을 받았다.

1979년에는 작곡발표회를 하였다. 이 연주회는 유네스코 한국위원회에서 국악연주회를 개최하고 있었는데, 한만영 교수의 추천으로 명동의 유네스코한국위원회 강당에서 열렸다. 이 연주회에서 6곡의 새로운 곡을 발표하였다. 이때는 좀 더 전통에 깊이 빠져보겠다는 생각으로 곡을 쓰면서, 보다 농도 짖은 한국음악 한국의 전통을 살린 곡을 만들려고 노력하였다. 이 발표회에서 <단소, 해금, 양금의 3중주>, 거문고 독주곡 <소나무가 보이는 마을>, 가야금 조곡 <어린이 나라>가 초연되었다.

이 책 <동양음악>은 한만영 교수와 함께 1989년에 쓴 책으로 당시에는 아시아음악 관계 서적이 없던 시절이라 꽤 많이 팔렸다. 이제 이 책이 절판되어 독자가 읽고 싶어도 읽을 수 없는 책이어서 이 번에 전자책으로 발행하게 되었다.

한만영 교수는 서울대 교수를 사직하고 기독교 목사로 활동하시다가 세상을 떠났다. 고등학교 영어교사에서 국악과 교수로 그리고 불교음악학자로 기독교 목사로 그의 변신을 참으로 놀랍다. 나에게 작곡가라는 명칭을 처음으로 붙여준 분이다. 이렇게 내 딴에는 열심히 써왔지만 나도 잘 모르는 관현악곡을 쓰면서 실험을 계속하고 있었다. 내게 작곡가로서 살아온 바탕은 상당 부분 한만영 교수 덕택이다. 선생님 이 내 곡을 연주해 주지 않았더라면 내가 어디 가서 관현악 경험을 하겠는가? 그리고 정말 고마운 것은 필자가 중앙대학교 교수로 취직할 수 있도록 추천해 준 분이 한 교수님이었다. 지금은 세상을 떠나고 안계시지만 잊을 수 없는 분이다. 그리움과 고마운 마음을 깊이 새기며 이 책을 올린다.

없음

작가정보

저자(글) 전인평

전인평 소개
？
서울대 음대, 대학원 및 한국학중앙연구원 박사.
중앙대 국악대학 학장 역임, (현) 중앙대 명예교수.
국립극장 자문위원, 국립국악원 자문위원 역임
유네스코 세계문화유산 심사위원,
영문학술지 Asian Musicology 발행인
창작국악연구단체 신악회 회장 역임
대한민국작곡상, KBS국악대상, 한국음악상 본상.
주요작품: 거문고협주곡 "왕산악", 관현악곡 "쿠쉬나메"
주요저서: 새로운 한국음악사, 아시아음악 오디세이, 동북아시아음악사

저자(글) 한만영

한만영
서울대 문리과대학 영문과 졸업
서울대 대학원 국악과 졸업
음악학 박사(Ph.D)
전 국립국악원장
서울대음대 국악과 교수
저서: 국악개론(한국국악학회, 1975), 한국불교음악연구(서울대 출판부, 1981)

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