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채근담

홍자성 지음 | 양태철 옮김
현대시문학

2020년 12월 29일 출간

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eBook 상품 정보
파일 정보 pdf (1.13MB)
ISBN 9791190742894
쪽수 243쪽
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작품소개

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지금으로부터 400년 전 명나라의 한 학자인 홍자성은 공적 생활에서 은퇴하고 본질에 대한 삶의 생각을 편집하기 시작했다. 당시 그는 학자이자 철학자였다. 그때가 셰익스피어가 <헨리 6세>를 완성 할 무렵이었다. 보편적인 생명과 인간의 본래의 본성, 그리고 하늘과 땅에 대한 이야기가 다른 책도 있었지만 이 책만이 중국에서 시작하여 한국과 일본에서 인기를 얻는다. Caigentan(야채 뿌리 이야기, Vegetable Roots Story)는 생명, 인간 본성, 하늘과 땅에 대한 이야기가 주를 이루었으며 다른 책도 썼지만 이 책만이 살아 남아있다. 말하자면 ‘인간의 삶에 대한 명나라의 지혜. Wisdom from Ming China on life and living.’로 표현되는 이야기이다. 중국에서 처음으로 그리고 나중에 일본과 한국에서 계속 인기를 얻었기 때문이다. 이 책은 400년 동안 연구되고 귀하게 여겨졌다. 그럴 수밖에 없는 것은 철학적 바탕의 삶의 교훈과 소중한 가르침은 생을 사는 사람에게는 등불과 같은 존재였기 때문이다.
009 프롤로그

1장 처세의 스승
014 1. 가불(可不)
016 2. 겸허(謙虛)
018 3. 경륜(經綸)
020 4. 경외(敬畏)
022 5. 공과(功過)
024 6. 공덕(功德)
026 7. 관용(寬容)
028 8. 덕업(德業)
030 9. 덕자(德者)
032 10. 덕재(德才)
034 11. 만성(晩成)
036 12. 무과(無過)
038 13. 무념(無念)
040 14. 분별(分別)
042 15. 사신(事身)
044 16. 선악(善惡)
046 17. 수양(修養)
048 18. 순박(淳朴)
050 19. 시은(施恩)
052 20. 신념(信念)
054 21. 심지(心地)
056 22. 심하(心下)
058 23. 아첨(阿諂)
060 24. 안고(眼高)
062 25. 양보(讓步)
064 26. 양덕(養德)
066 27. 양보(讓步)
068 28. 여유(餘裕)
070 29. 용서(餘裕)
072 30. 용인(餘裕)
074 31. 원만(圓滿)
076 32. 유례(有禮)
078 33. 정도(正道)
080 34. 정의(正義)
082 35. 중도(中道)
084 36. 청렴(淸廉)
086 37. 패후(敗後)
088 38. 화충(和衷)
090 39. 회자(悔字)


2장. 남을 위한 아름다운 배려
094 1. 개절(凱切)
096 2. 근면(勤勉)
098 3. 기초(基礎)
100 4. 냉안(冷眼)
102 5. 대처(對處)
104 6. 도의(道義)
106 7. 반성(反省)
108 8. 불첨(反省)
110 9. 성실(誠實)
112 10. 식견(識見)
114 11. 심자(心者)
116 12. 아량(雅量)
118 13. 아집(我執)
120 14. 원만(圓滿)
122 15. 원망(怨望)
124 16. 유한(悠閒)
126 17. 응보(應報)
128 18. 의리(義理)
130 19. 인정(人情)
132 20. 재장(才藏)
134 21. 지영(持盈)
136 22. 지인(至人)
138 23. 지혜(智慧)
140 24. 초월(超越)
142 25. 춘풍(春風)
144 26. 치밀(緻密)
146 27. 탈속(脫俗)
148 28. 통양(痛痒)
150 29. 포용(包容)
152 30. 풍아(風雅)
154 31. 협기(俠氣)


3장. 자연으로부터 배우는 자비
158 1. 감천(感天)
160 2. 겸손(謙巽)
162 3. 관용(寬容)
164 4. 기조(其操)
166 5. 냉엄(冷嚴)
168 6. 무교(無巧)
170 7. 방자(放恣)
172 8. 복이(福以)
174 9. 성품(性品)
176 10. 심허(心虛)
178 11. 역경(逆境)
180 12. 원대(遠大)
182 13. 위선(僞善)
184 14. 의정(意淨)
186 15. 인격(人格)
188 16. 인생(人生)
190 17. 인정(人情)
192 18. 자비(慈悲)
194 19. 전념(轉念)
196 20. 정락(靜樂)
198 21. 조덕(祖德)
200 22. 조화(調和)
202 23. 지식(知識)
204 24. 진래(盡來)
206 25. 초월(超越)


4장. 미덕에 의한 고요
210 1. 낙래(樂來)
212 2. 냉정(冷情)
214 3. 단련(鍛鍊)
216 4. 덕행(德行)
218 5. 무난(毋難)
220 6. 무탐(無貪)
222 7. 본래(本來)
224 8. 비굴(卑屈)
226 9. 심지(心地)
228 10. 심화(心和)
230 11. 이성(理性)
232 12. 인내(忍耐)
234 13. 절기(切忌)
236 14. 정활(靜活)
238 15. 조출(操出)
240 16. 청명(淸名)
242 17. 초심(初心)



口乃心之門이니
守口不密이면
洩盡眞機하고
意乃心之足이니
防意不嚴이면 走盡邪蹊니라.
구내심지문이니
수구불밀이면
설진진기하고
의내심지족이니
방의불엄이면 주진사혜니라.
- 『정의(正義)』편

입은 마음의 문이며,
입을 가리는 데 엄격하지 않으면
진실한 비밀이 새어나간다.
정신은 마음의 발이니,
뜻을 잇는 일에 엄격하지 않으면
모두 나쁜 길로 달리게 된다.

무엇보다도 이 책은 재치가 있으며 유머러스하고 특히 간결하여 쉽게 이해할 수 있고 불교적 색채와 도교, 그리고 유교적 이해가 도발적으로 혼합되어있다. 칼릴지브란의 <예언자>에서 “외로운 기타 줄과 같이 하나의 음악을 울릴지라도 고독하라.”를 읽고 삶에 대한 고민을 하던 내게 채근담은 동양의 성경 같았다. 시를 쓰고 있는 내게 시적인 감화로 그와 동화될 수 있었고 인간본성에 대해 논하기에 얼른 마음은 그의 설교에 감화하게 되면서 그의 가슴의 모든 맥박을 집어보게 된다. 채근담은 주로 짧은 대구법을 사용하고 화려한 리듬과 산문 형식의 병력 구조로 이루어져있어 부귀한 사람에게 경각심을, 가난한 사람에게 용기와 희망을 주고, 자만한 사람에게는 겸손을, 어리석고 무지한 사람에게는 지혜를 가르쳐준다.

작가정보

저자(글) 홍자성

저자 홍자성은 동양의 대표적인 철학자이며 <채근담>의 원저자이며 명나라 신종(1573-1619) 때 문인이며 저서에는 <채근담> 외에 <선불기종>이 있다. 이 외에는 그의 행적은 일체 없다. <채근담>은 유교가 학문의 중심이지만 불교나 도교의 이론이 가미된 훌륭한 처세서이다.

엮은 이: 양태철는 시인이며 문학평론가이다. 또한 그는 영문학자로서 시집으로『바람의 말』과『거제, 바람이 머무는 곳』등이 있으며 번역서로는 ‘이솝우화 영어로 읽어라’를 비롯하여 ‘노인과 바다/ 어린왕자/ 예언자(칼릴지브란)/ 톨스토이 단편선/ 리어왕/ 맥베스/ 햄릿/ 오셀로/ 베니스의 상인/ 로미오와 줄리엣/ 채근담 영어로 읽어라/ 영어숙어 이것으로 끝내라’ 등이 있다. 그는 현대시문학상, 랭보문학상, 임화문학상, JC문학상, 서울시문학상(청계천공모) 등을 수상하였다.

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