어쨌든 미술은 재밌다

미국 J. 폴게티미술관에서 낙찰받으며 세간의 주목을 받은 이 그림 속 주인공은 놀랍게도 한복을 입은 조선 남자였습니다. 머리는 상투를 틀어 탕건을 쓰고 조선 중기의 도포를 입었으며 두 손을 가지런히 마주 잡은 모습이 마치 조선 남자처럼 보입니다. 루벤스는 어떻게 조선 남자를 그릴 수 있었을까요? (중략)
루벤스의 「조선 남자」가 진짜 조선 사람이 맞다면 이는 서양인이 그린 최초의 조선 사람이 됩니다. 우리에게 아주 중요한 유산이지요. 이 남자가 누구인지 기록은 없지만, 이 시기에 일본 노예무역이 있었고, 카를레티의 책에 조선인 노예에 대한 언급도 있습니다. 마침 루벤스의 그림 한 점에 한복 입은 남자까지 등장하니 상상력은 충분히 발휘될 것 같습니다.
-p21~25, chapter 01볼수록 매력 있어_그림의 발견
02 루벤스는 어떻게 「조선 남자」를 그릴 수 있었을까요?

밀레가 「이삭줍기」를 발표했을 당시 미술계는 발칵 뒤집어졌습니다. “감히 하찮은 농부를 모델로 쓰다니.”라고 말입니다. 귀족의 전유물인 그림에 농부가 주인공으로 나온 것은 충격적인 사건이었고, 대중들은 밀레에게 엄청난 비난을 퍼부었습니다. (중략)
19세기 중반 프랑스에서는 시민 의식과 자의식의 발로로 시민들도 인간답게 살고 싶은 의지가 생겼습니다. 이런 사회 분위기 속에 출현한 사조가 사실주의입니다. 사실주의 화가들이 선택한 모델은 농부, 시민, 화가 등 일상에서 만나는 평범한 사람들이었습니다. 신분이 낮다고 인격마저 낮은 것은 아닙니다. 삶이 가난하다고 주인공이 될 수 없는 것은 아니지요.
-p62~65, chapter 02보석을 알아보는 눈_화가의 발견
02 밀레와 쿠르베가 본 아름다운 인생

이 그림이 더 흥미로운 것은 1800년~1807년 사이에 그려진 「옷 입은 마하」 때문입니다. 고야는 처음에는 누드화를 그렸고 몇 년 후에 똑같은 포즈로 「옷 입은 마하」를 그립니다. 고야는 왜 옷 입은 마하를 그렸을까요? 고야의 누드화는 신성 모독죄로 논란이 되면서 옷을 입히라는 압력을 받았는데, 고야가 옷을 입히지 않고 새롭게 옷 입은 마하를 한 점 더 그렸다는 설과 고도이가 옷 입은 마하를 그려 달라고 요구했다는 설 등이 있습니다. 「옷 벗은 마하」는 「옷 입은 마하」가 그려지면서 더 유명해집니다.
-p130, chapter 03 남들보다 늘 먼저_최초의 그림
04 고야는 왜 전라 누드화를 그렸을까요?

쿤스는 1989년부터 1991년에 두 사람의 원색적인 잠자리를 작품화한 ‘천상에서 만들어진’ 연작을 발표합니다. 사진, 그림, 조각으로 묘사된 이들의 성행위는 예술인지 포르노인지 경계가 아슬아슬합니다. 포르노 배우 출신 국회의원과 미술가 쿤스의 적나라한 잠자리는 순식간에 세계적인 뉴스가 되었고 엄청난 파장을 일으켰습니다.
(중략)그는 자신의 지극히 사적인 영역을 포르노그래피 예술로 둔갑시킨 순발력 있는 천재 미술가였지만, 동시에 ‘포르노 해프닝’이라는 엄청난 비난을 받았습니다. 또한 그의 결혼이 ‘성공을 노린 예술적인 퍼포먼스’라는 혹평을 듣기도 했습니다.
-p187~188, chapter 04 기묘하고 낯선 이 느낌_특별한 그림
art story 04 ‘나쁜 남자’ 제프 쿤스는 어떻게 시대의 아이콘이 되었나?

“변기가 작품으로 허용된다면 아무거나 다 받아들여야 한단 말인가?”
1917년 뉴욕 앙데팡당전(독립예술가협회전)에 배달된 소변기를 보고 관계자가 분노하며 한 말입니다.(중략)
뒤샹(Henri Robert Marcel Duchamp, 1887~1968)은 1917년 제1회 앙데팡당전에 ‘R. Mutt’라는 이름으로 참가비 6달러와 함께 남자 소변기를 배달시킵니다. 앙데팡당전은 6달러만 내면 누구나 참여할 수 있는 전시회였지만, 주최 측은 소변기를 검열한 후 전시를 거부합니다. 이 일은 ‘리처드 머트 사건’으로 번지면서 “무엇이 예술인가?”라는 뜨거운 논쟁을 불러일으켰습니다.
-p217, chapter 05 미술사를 바꾸다_결정적 그림
05 변기가 어떻게 작품이 되나요?