사람이 아름답다

머리말│모든 사랑은 선악의 저편에서 일어나는 기적이다

1장 미래를 위한 철학의 서곡
독단주의자와 독단론에 맞서는 관점주의｜진리와 유행을 지향하는 이성과 그 한계로서의 편견｜
개구리의 관점을 극복한 새로운 철학자의 도래를 기다리는 마음｜극복의 대상으로서의 칸트 철학｜
허무주의 철학이 되살리고자 하는 행복철학｜배움은 인간적인 것이다｜
의지에서 시작하여 도덕과 심리학으로 넘어가는 철학

2장 성스럽고 단순한 자유정신
진리는 존재한다│좋음의 기원│어떻게 잊을 수 있을까?│나쁨에 대한 어원학적 관점에서의 접근│
좋음으로 평가된 말들과 그 부작용으로 나타나는 복수심│도덕에서의 노예 반란│
모든 가치의 전도를 일으킨 사랑의 구세주

3장 내적 체험을 위한 종교적인 것
인간의 영혼과 그 한계｜신앙의 대상으로서의 벌레 같은 이성｜쇼펜하우어와 바그너로부터 돌아설 때｜
북구인이라 불리는 야만인의 재능｜기독교가 말하는 신성한 여성성｜성자 앞에서 느끼는 힘에의 감정과 의지｜
성서가 말하는 신의 정의｜무신론의 등장과 현대의 특성으로서의 반기독교｜허무를 위한 잔인한 희생｜
반대되는 이상에 눈을 뜨다

4장 인간과 세계를 긍정하는 지혜
잠언 속에 담긴 삶의 지혜와 허무주의의 이념｜
인간의 문제로서의 도덕, 그리고 학문으로서의 ‘도덕학’과 ‘도덕의 유형학’｜쇼펜하우어의 윤리학에 대한 의구심｜
도덕의 명령어와 그 창시자의 의도｜도덕과의 대립 속에서 자유가 발전한다｜
도덕과 금욕의 어울림을 통해 탄생하는 사랑의 종교적 정념｜
소크라테스를 키메라 같은 주인공으로 만든 플라톤과 그의 철학｜인식기관으로서의 감각의 한계｜
꿈꾸며 생각하는 존재가 극복해야 할 도덕과 따라야 할 도덕

5장 가치를 창조하는 학자들
현대와 ‘학문의 독립선언’｜지쳐버린 현대 철학자에게 주어진 삶을 위한 새로운 과제｜학자와 늙은 처녀의 공통점｜
객관을 동경하는 회의론자들｜전쟁 시대의 도래와 미래의 철학자들｜현대적 이념과 대립하는 다양성의 위대함｜
철학을 한다는 것은 스스로 길을 걷는다는 것

6장 자기 자신을 사랑하는 도덕
도덕을 비판하면서 도덕을 원한다는 것｜선과 악이라 불리는 두 개의 태양｜
도덕에 저항하는 망각의 힘과 그것을 믿는 허무주의적 신앙｜
동정의 허영심과 의상에 대한 절망에 저항하는 희망의 메시지｜또다시 동정, 고통을 지향하는 허무주의적 동정｜
의무라는 그물로 잘 방어된 세계와 비도덕주의자｜인간의 본성으로서 잔인성의 실재에 대하여｜
여성과 여성성에 대하여

7장 강한 인간을 위한 민족과 조국
바그너와의 애증｜다시 이성으로, 선한 유럽을 위한 선한 유럽인들｜머뭇거림의 가치와 강한 인간을 위하여｜
국어의 한계와 가치 인식｜천재적인 민족의 두 가지 종류와 유대인에 대한 평가｜
영국인들과 프랑스인들에 대하여｜선악을 넘어선 남방의 음악에 대한 동경｜
하나의 유럽을 저해하는 민족주의라는 망상

8장 생명을 위한 빛과 어둠의 결혼
인간이라는 유형을 향상시키는 거리의 파토스｜부패는 생명을 위협하는 것｜
생명력의 입장에서 바라본 착취에 대한 해석｜주인도덕과 노예도덕｜나약한 현대인의 도덕을 위한 거창한 허영심｜
부모님을 이해하며 자기 자신을 이해하기｜모든 것을 자기 자신에게로 향하게 하는 긍정적 이기주의｜
동정하는 심리학자가 필요로 하는 것들｜자기 시간을 위한 기다림, 그리고 빛과 어둠의 결혼식

맺는말│극복과 운명애의 모순과 조화

주
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