셰익스피어

한국셰익스피어학회 교육이사이자 셰익스피어의 대중화를 위해 힘쓰고 있는 권오숙이 윌리엄 셰익스피어(1564-1616) 서거 400주년을 맞아 새롭게 작품을 분석한다. 영국의 시인 벤 존슨이 셰익스피어는 “한 시대가 아닌 만세(萬世)를 위한 작가”라고 평했듯이, 오늘날에도 셰익스피어의 작품은 세계 곳곳에서 읽히고 상연될 뿐 아니라, 현대의 많은 작가도 그의 작품을 패러디·모자이크하며 재해석하고 있다. 그러나 막상 일반 독자가 셰익스피어의 작품을 어떻게 읽어야 할지 그 방법론에 관한 논의는 많지 않다.
『셰익스피어: 연극으로 인간의 본성을 해부하다』는 문학의 정전(正典)으로 알려진 셰익스피어 작품을 ‘정치·법률사’ ‘포스트모더니즘’ ‘페미니즘’ ‘계급 갈등’ ‘타자성’ 등 현대적인 관점으로 바라본다. 『햄릿』 『맥베스』 『한여름 밤의 꿈』 등 기존에 많이 알려진 희·비극 외에도 『리처드 3세』『안토니와 클레오파트라』『줄리어스 시저』 등 사극(史劇)과 시집까지 포함했다. 누구라도 쉽게 셰익스피어의 작품 세계에 접근할 수 있도록 총 10가지 키워드로 본문을 정리하고 셰익스피어의 작품을 주제로 한 명화 60점을 곁들였다.

인간들의 실존적 비극

우리는 울면서 이 세상에 태어났다.
바보들만 득실거리는 이 거대한 무대에 나온 것이 슬퍼서.
-『리어 왕』제4막 6장 162-63행(132쪽)

제임스 베리의「코델리아의 죽음에 울부짖는 리어 왕」. 지나간 행동에 대해 자책하며 후회하는 모습을 담았다.

셰익스피어의 4대 비극인 『햄릿』『리어 왕』『맥베스』『오셀로』는 고대 그리스·로마의 비극처럼 운명이나 신탁이 아닌, 인물의 욕망으로 발생한 비극을 다룬다. 셰익스피어는 인간의 욕망이 비극을 초래하는 원인이라고 본 것이다.
비이성적인 본능과 욕망이 난무하는 세상에 환멸을 느낀 햄릿은 아버지를 독살한 숙부에게 복수를 감행하다가 목숨을 잃는다. 세상에 대한 회의가 가득했던 그는 만인이 죽음 앞에서 평등하다는 진실에 도달한다. 오셀로는 많은 이에게 존경받는 훌륭한 인성을 가졌지만 타인의 계략에 빠져 아내의 정절을 의심하고 질투하다가 파멸에 이른다. 리어 왕은 첫째 딸과 둘째 딸의 교언영색에 넘어가 분별력을 잃고 모든 권력을 두 딸에게 양도한다. 그러나 두 딸의 탐욕 때문에 리어 왕은 막내딸과 모든 권력을 잃고 그제야 보잘것없는 자신의 존재를 인식한다. 권력 찬탈이라는 단 하나의 야망만을 가지고 살아온 맥베스는 많은 사람을 살해하고 결국 왕이 되지만 곧 권력을 빼앗기고 허망함에 휩싸여 죽음을 맞이한다.
4대 비극의 등장인물은 모두 자신의 욕망을 좇아 어리석은 선택을 하거나 유혹에 빠져 비극을 초래한다. 셰익스피어는 그들의 심리와 행동을 상세히 묘사해 탐욕, 질투, 야망, 배신 같은 인간의 본성뿐 아니라 삶과 죽음에 관련한 실존적 비극까지 통찰하게 한다. 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)가 셰익스피어의 극에서 ‘오이디푸스 콤플렉스’를 발견한 것과, 현대심리학이 망상성 장애를 ‘오셀로 증후군’(Othello Syndrome)이라고 일컫는 데서도 셰익스피어가 시대를 초월한 인간의 보편적 본성에 주목했음을 보여준다.

연극의 허구성과 인생의 허망함

연극이란 잘 해도 그림자에 불과한 것이오.
서툰 연극이라도 상상으로 메우면 그렇게 나쁘지는 않은 법이오.
-『한여름 밤의 꿈』제5막 1장 208-209행(235쪽)

윌리엄 블레이크의 「춤추는 요정들과 함께 있는 오베론 왕, 티타니아 왕비, 퍼크」로 『한여름 밤의 꿈』제5막 2장의 내용을 담은 그림이다.

지배 담론에 도전하다
영국의 시인, 새뮤얼 존슨(Samuel Johnson)은 셰익스피어의 희곡은 “비극도 희극도 아닌, 독특한 종류의 작품”으로 “어느 하나를 잃으면 어느 하나를 얻게 되는 세상의 이치”를 밝혀냈다고 평했다. 실제로 셰익스피어는 인간의 본성을 다룬 비극뿐 아니라 유쾌하고 소극(笑劇)적 장면이 많은 희극도 집필했다. 그러나 그의 희극은 단순한 즐거움만을 위한 작품이 아니다. ‘연극의 허구성’과 ‘인생의 허망함’은 그의 희극들을 관통하는 일관된 사상이다. 셰익스피어는『폭풍우』『한여름 밤의 꿈』 등에서 비논리적인 판타지 요소인 요정과 마법 등을 활용해 연극의 허구성을 강조한다. 『폭풍우』에서 프로스페로는 마법을 이용해 자신의 권력을 찬탈한 알론조 왕에게 복수한다. 『한여름 밤의 꿈』에 나오는 요정들의 장난과 마법, 환영은 어떠한 의도나 이유가 있는 것이 아니다. 단지 인간의 삶이 초자연적 존재들의 “보이지 않는 무형의 세계”에 영향을 받는다는 것을 보여줄 뿐이다. 또 『폭풍우』『한여름 밤의 꿈』『말괄량이 길들이기』등의 희극에는 극중극이 등장해 극작가가 무대에서 만들어내는 모든 사건이 결국 허구임을 보여주기도 한다. 이