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  • 숨김과 관능의 미학 새창 미리보기
    숨김과 관능의 미학

    최도선 시와표현사 2018.06.23

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    ‘시를 어떻게 즐길 것인가, 시인은 어떻게 시를 쓰는가’, 이 두 가지를 수필식 비평으로 풀었다 비평집라고 하기에는 조금 가볍다. 감상집이라고 하기에는 조금 무겁다. 조금씩 양보했다. 그래서 들기에 편하고 읽기에 부담 없다. 시인 최도선이 타인의 시에 눈독을 들였다. 시를 들여다보다 시인에 빠졌다. 시에서 시인을 찾고 시인에서 시어를 발견한다. 교감과 공감의 문학여행이다. 혼자 즐기기에 아쉬워 독자들과 공…

  • [홍문표_문학비평이론총서_01]_비평이란 무엇인가 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_01]_비평이란 무엇인가

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    비평이란 작품을 감상하고 평가하는 행위다. 여기서 감상 행위는 순수한 감각과 정서만 있으면 된다. 그러나 평가 행위는 고도의 지적 논리와 예리하게 분석할 수 있는 분별력이 있어야 한다. 그래서 비평 행위는 문학에 대한 폭넓은 지식과 비평방법, 즉 문학의 바다를 탐험할 수 있는 효과적인 수단이 마련되어야 한다. 여기에 비평이론의 학습이 요구되고 방법의 치열한 개발이 요구된다. 방법은 진리에 도달하는 수단이라고 말…

  • [홍문표_문학비평이론총서_02]_역사주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_02]_역사주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    문학을 평가하거나 문학을 이해함에 있어 가장 첨예하게 대립되는 개념이 내용이냐 형식이냐 개인이냐 사회냐 하는 이분법이다. 이는 근본적으로 인간이란 개인적 존재이면서도 동시에 사회적 존재라는 사실에 있다. 따라서 문학사나 비평사 또는 인간사에 있어서 개인이냐 사회냐 하는 양면성의 문제는 문학비평의 기준에도 치열한 논쟁과 대결의 요인이 되어 왔다. 그렇다면 문학에서 사회적 의미나 가치, 또는 사회적 존재로서…

  • [홍문표_문학비평이론총서_03]_사회문화 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_03]_사회문화 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    문학을 평가하거나 문학을 이해함에 있어 가장 첨예하게 대립되는 개념이 내용이냐 형식이냐 개인이냐 사회냐 하는 이분법이다. 이는 근본적으로 인간이란 개인적 존재이면서도 동시에 사회적 존재라는 사실에 있다. 따라서 문학사나 비평사 또는 인간사에 있어서 개인이냐 사회냐 하는 양면성의 문제는 문학비평의 기준에도 치열한 논쟁과 대결의 요인이 되어 왔다. 그렇다면 문학에서 사회적 의미나 가치, 또는 사회적 존재로서…

  • [홍문표_문학비평이론총서_04]_형식주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_04]_형식주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    사회적 존재로서의 문학에 대한 평가는 역사주의 비평이나 사회문화비평을 탄생시켰다. 그렇다고 이와 대조적인 입장이 내용과 대치되는 형식이고 개인이다. 지금까지 문학을 설명하는 대표적인 비평방법이 내용중심이냐 형식중심이냐에 있었고 내용중심을 역사주의 비평이나 사회문화비평이라고 했는데 그렇다면 형식주의 비평은 내용을 담는 그릇으로 시작할 수 있다. 그러나 문학작품을 형식을 그릇이라고 할 때 자칫 내용과 형…

  • [홍문표_문학비평이론총서_05]_뉴크리티시즘 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_05]_뉴크리티시즘

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    사회적 존재로서의 문학에 대한 평가는 역사주의 비평이나 사회문화비평을 탄생시켰다. 그렇다고 이와 대조적인 입장이 내용과 대치되는 형식이고 개인이다. 지금까지 문학을 설명하는 대표적인 비평방법이 내용중심이냐 형식중심이냐에 있었고 내용중심을 역사주의 비평이나 사회문화비평이라고 했는데 그렇다면 형식주의 비평은 내용을 담는 그릇으로 시작할 수 있다. 그러나 문학작품을 형식을 그릇이라고 할 때 자칫 내용과 형…

  • [홍문표_문학비평이론총서_06]_구조주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_06]_구조주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    문학을 언어의 형식, 또는 언어의 구조로 보는 비평은 형식주의, 뉴크리티시즘 뿐만 아니라 구조주의 비평, 기호학 비평이 있다. 구조주의 비평은 문학 작품을 하나의 총체적 구조로 보고 그 구조를 이루고 있는 요소들을 텍스트 안에서 찾아 문학의 독자적이고 자족적인 존재성을 밝히려는 비평 방법으로, 문학 텍스트 내에 있는 구조들의 보편적인 현존과 그 구조들 사이의 필연적인 관련을 기본 원리로 삼고 있다. 모든 비평 이…

  • [홍문표_문학비평이론총서_07]_기호학 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_07]_기호학 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    문학을 언어의 형식, 또는 언어의 구조로 보는 비평은 형식주의, 뉴크리티시즘 뿐만 아니라 구조주의 비평, 기호학 비평이 있다. 구조주의 비평은 문학 작품을 하나의 총체적 구조로 보고 그 구조를 이루고 있는 요소들을 텍스트 안에서 찾아 문학의 독자적이고 자족적인 존재성을 밝히려는 비평 방법으로, 문학 텍스트 내에 있는 구조들의 보편적인 현존과 그 구조들 사이의 필연적인 관련을 기본 원리로 삼고 있다. 모든 비평 이…

  • [홍문표_문학비평이론총서_08]_심리주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_08]_심리주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    인간의 모든 행위는 심리적 동기에서 비롯된다. 과거에는 심리란 말보다는 마음(心)이란 말을 사용했다. 마음이란 인간의 내면에서 작용하고 있는 사상, 감정, 의지 등을 말한다. 이를 정신이라고도 하고, 달리는 혼이라고도 한다. 이러한 내면의 의식이 삶의 행위로 구체화되는데, 그것이 이성적으로 실천될 때 과학이나 학문이나 실제적인 삶이 되고, 감성적으로 실천될 때 예술적 삶이 된다. 따라서 문학도 당연히 인간의 심리…

  • [홍문표_문학비평이론총서_09]_신화원형 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_09]_신화원형 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    문학이란 무엇인가, 대개는 작가의 창작이라고 말하지만 사실상 문학의 줄거리, 선악의 대결 등을 보면 이는 예부터 반복되는 구성원리라는 생각이 든다. 따라서 신화비평은 문학의 근원을 신화적인 것으로 보고 이를 밝혀보려는 것이 신화비평이다. 신화라고 하면 초자연적인 비과학적이고 황당한 이야기로 보는데 신화는 한 집단이나 민족의 기원, 우주와 인간의 관계, 민족의 지도이념, 삶과 죽음, 인간의 미래에 대한 문제들…

  • [홍문표_문학비평이론총서_10]_테마 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_10]_테마 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    비평의 마지막 작업이 작품의 가치에 대한 평가라고 할 때, 또한 그 가치가 작가가 작품을 통하여 구현하고자 했던 진실에 대한 신념이라고 할 때, 그리고 독자가 글을 읽는다는 것은 바로 작가의 진실을 발견하고 함께 공감하는 행위라고 할 때, 작품의 중심이 되는 주제를 확인하는 일은 매우 의미 있는 일이 아닐 수 없다. 이 점은 문학을 감상하는 일반 독자는 물론 문학을 전문적으로 읽고, 학문적으로 연구하는 입장에서도…

  • [홍문표_문학비평이론총서_11]_현상학 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_11]_현상학 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    철학에 있어서의 현상은, 사람의 눈앞에 나타나서 보이는 사물의 형상 또는 사람이 감각적으로 알거나 경험할 수 있는 온갖 일이나 물건을 말하는데, 플라톤은 현상의 반대 개념을 본체(Idea)로 보고 후설(E. Husserl)은 이를 가상이라 보았다. 플라톤은 초월적 본질, 즉 신이나 이데아 등을 본체라 보았고, 칸트는 물자체를 본체로 보았지만, 마하(E. Mach)는 본체란 존재하지 않는다고 보았다. 그러니까 현상이란 신, 이데아, 물…

  • [홍문표_문학비평이론총서_12]_독자반응 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_12]_독자반응 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    독자중심비평은 용어 그대로 작가?작품?독자 등 문학 비평의 주요 대상 또는 요소 중에서 독자를 비평의 가장 중심 위치에 놓는 비평의 방식을 말한다. 그런데 그것은 수용미학(aesthetics of reception), 수용이론(reception theory), 독자반응비평(reader response criticism) 등으로도 불리워진다. 그 까닭은 이론을 새롭게 정립한 학자들이 그들의 논문이나 저서에서 서로 달리 용어를 사용하기 시작한 데서 비롯되며 그 개…

  • [홍문표_문학비평이론총서_13]_해석학 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_13]_해석학 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    해석이란 한편의 완결된 글의 뜻을 알아내고 그것을 다시 정확히 전달하는 것이다. 좁은 의미에서, 문학 작품을 해석한다는 것은 분석과 뜻풀이와 주석에 의하여 작품의 의미를 분명히 하는 것이다. 글은 사람들끼리의 의사소통의 거의 절대적인 수단이지만, 말이 의사를 정확히 전달해 준다는 보장은 없다. 이것은 말하는 사람의 잘못일 수도 있고 말 자체의 어떤 결함일 수도 있고 말을 듣는 사람의 잘못일 수도 있다. 또한 그…

  • [홍문표_문학비평이론총서_14]_포스트모더니즘과 해체주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_14]_포스트모더니즘과 해체주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    아담으로 시작된 인류의 역사는 바로 인간의 이성에 근거한 진보의 환상이다. 이는 데카르트의 “나는 생각한다. 고로 나는 존재한다”라든지 헤겔의 변증법적 이성중심주의는 모두가 인간도 신이 될 수 있다는 합리주의와 모더니즘의 우상을 정당화한다. 그러나 세계전쟁을 겪고, 공산주의가 무너지고 아날로그 문명이 전자문명으로 전환하면서 그동안 종교처럼 믿어왔던 모더니즘이 위기를 맞게 되었다. 그것은 지금까지 전가의…

  • [홍문표_문학비평이론총서_15]_페미니즘 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_15]_페미니즘 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    종래 우리의 문학비평에서 여성의 문제가 제기된 것은 역사주의 비평에서 여성작가의 작품 분석으로 시작된다. 고전문학에 나타난 여성상이니 여류문학이니 하는 것들이 그것이었고, 근대에는 작품의 인물로서 여성에 대한 분석이었다. 그러나 보다 적극적인 입장은 심리주의와 원형상징 등의 비평론이 제기되면서다. 심리분석에서 오이디푸스 콤플렉스, 형매 콤플렉스 등 성적 갈등으로 야기되는 문학작품의 심리분석이나 인간의…

  • [홍문표_문학비평이론총서_16]_대화주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_16]_대화주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    바흐친은 대화주의 비평을 제시했다. 20세기 후반에 재발견된 바흐친의 문학이론과 문화이론은 구조주의의 형식적 편향과 마르크스주의 거대 담론의 한계를 극복할 수 있는 새로운 패러다임을 제시함으로써 오늘날 인문, 사회 과학의 다양한 전공을 포함, 문화이론과 서술이론 등 학제적 분야에서 나날이 그 영향력을 증대해 가고 있다. 바흐친의 대화주의는 형식주의와 마르크스주의를 창조적으로 절충하려고 한다. 헤겔식으로 말…

  • [홍문표_문학비평이론총서_17]_생태주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_17]_생태주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    이제 이데올로기의 원조인 플라톤이 죽어야 한다. 인본주의 윤리만을 가르친 공자도 죽어야 한다. 이들이 끼친 사상적 교훈은 인간사에 빛나는 가치이지만, 이들의 인간우월주의로 인해 인류는 생태파괴와 인간차별과 지구 종말이라는 무서운 위기를 맞게 되었기 때문이다. 이처럼 인간 우월주의, 이성중심주의가 가져온 기술문명과 물신주의가 자연환경과 인간 스스로를 파괴하고 인간 생존의 유기적 관계를 형성하고 있는 모든…

  • [홍문표_문학비평이론총서_18]_신역사주의와 탈식민주의 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_18]_신역사주의와 탈식민주의 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    포스트모더니즘과 해체주의가 비평계를 강타하면서 기왕의 비평론들이 모두 역전되거나 조정되는 분위기가 되었다. 그것은 한마디로 그동안의 비평적 경계가 허물어지는 혁명이기도 하였다. 이 점은 역사주의 비평에도 예외가 아니었다. 신역사주의는 포스트모더니즘이나 해체주의가 시도한 방식 중에서 특히 탈경전화, 파편화의 경향에 근거한다. 이들은 보편적이고 총체적인 시대정신이나 전통을 모색하는 것이 아니라 부분적이…

  • [홍문표_문학비평이론총서_19]_사이버리즘 비평 새창 미리보기
    [홍문표_문학비평이론총서_19]_사이버리즘 비평

    홍문표 창조문학사 2018.06.01

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    컴퓨터와 전자공학의 발달은 인류의 문명을 전혀 새로운 양상으로 바꾸고 있다. 우주시대, 정보화 시대, 전자문명 시대, 유전공학 시대, 디지털 문명시대, 컴퓨터피어, 인터넷의 바다 등으로 불리어지는 오늘의 시대는 맥루한이 지적한 것처럼 활자문명에서 전자문명에로의 전환이며 그것은 지구상의 모든 인간이 한 마을의 일원이 되는 지구촌(global village)의 시대라는 말로 압축되고 있는 것이다. 문학도 이제 종이책에서 전…

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